一分誠敬得一分利益 增一分福慧消一分業障

諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意 是諸佛教

Q1 心態如何轉換
Ans

我們執著理想的同時!就必須相應地具足不求全的心理!

在我們面臨挫折傷害的同時!

就更要警覺地記住慈愍包容的寬大襟懷!

對已成的事實!須看破放下!順因緣觀!

不起追悔!對當前事物!宜惜取因緣!

掘發可造性!積極耕種!

因緣含正面的成就!也含負面的散壞!

智者在此成壞相中!蛻脫朗然不受制約!便是解脫!

了徹因緣的人!更能珍視人間該成就的!

該護念的!該報恩的!必竭力而為!絕無錯失因緣!

圓融是生命的最高境界!

但是實現它!並不由於外境的順遂如意!

而在於能否以內在的悲智心力!

點化外在的種種不圓融世界!

眼前都是有緣人!相見相親!怎不滿腔歡喜!

世間盡多難耐事!自作自受!何妨大肚包容!

「慚愧」乃向上之妙道!「懺悔」是自新之法門!

修 行者常服此方!轉凡成聖定然可期!

修行是布施!「布施」能生歡喜心!

「歡喜心」能生 慈悲心!

「慈悲心」助我們修行!

共勉者愿西子合十

Q2 請問法師,做人如何放下七情六慾,好難ㄜ !
Ans

【台北 浮萍】

何會覺得難!是因對自己和周遭人事物的事實真相不清楚!

可曾思惟佛法所說的苦空無常無我嗎?

萬般帶不走唯有業隨身!是說一口氣不來就離開人世!

所有喜愛執著的人事物都帶不走!

但此生所造的善、惡業與真正修行人的清淨業跟著走!

臨終時最後一念審判定生死!是往生淨土還是輪迴六道!各人看著辦!

不要有難或不容易、不簡單等觀念!

印光大師開示:佛既丈夫我亦爾!敢不自勉力修持!

再難還是要學習放下!想放下須先看破!不妨思惟那一分那一秒是我!

並且要多拜佛與迴向!

拜佛前先禮請法界眾生與和我們同樣煩惱的眾生都在拜佛!迴向亦如是!

愿眾生都離開六道輪迴往生淨土!

自古以來的聖賢人也是從零點一、零點二累積的!

關鍵在不間斷!例如一壺水在同一個爐子煮!那怕是微小的火!

只要不間斷總有煮開的時候!但若是時開時關煮到驢年都不可能煮開!對吧!

本人也在學習中!一首座右銘共勉之!

南無阿彌陀佛 念佛一句增福無量 禮佛一拜滅罪河沙

一分誠敬得一分利益 增一分福慧消一分業障

諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意 是諸佛教

座右銘!橫批:是不為也非不能也!

上聯:人貴自知量力而為隨緣盡分!

下聯:老實念佛始而勉強終則泰然!

共勉者愿西子合十

Q3 三寶弟子

請問師父:阿彌陀佛!
弟子的朋友常常問起:
何以佛教道場到處都可看到蓮花圖形,那究竟代表著什麼意涵?請師父慈悲開示!

Ans

南無阿彌陀佛

佛說觀無量壽佛經記載。

若善男子,及善女人,但聞佛名,二菩薩名,

除無量劫生死之罪,何況憶念?

若念佛者,當知此人,則是人中芬陀利華。

觀世音菩薩,大勢至菩薩,為其勝友;當坐道場,生諸佛家。

芬陀利華。又作奔荼利迦華。芬陀利華。

意譯白蓮華。屬白色睡蓮之一。

據大日經疏卷十五載。此花雪白如銀,光亮奪目,甚香甚大,

多生於阿耨達池(Anavatapta)(閻浮提四大河之發源地),

人世間少見,莖長一尺餘,花色、形狀極類睡蓮。

此花生於泥中而不為泥所污染,故經論中每以之比喻

佛性、法性之於煩惱而不為煩惱所污染。心?雲。不垢不淨。

另據妙法蓮華經後序之說。此華未開敷時。稱為屈摩羅。

將凋謝時。稱為迦摩羅。正開放時。稱為芬陀利。

白蓮華。原產於印度。為蓮之一種。

與另一種稱拘物頭華之蓮。均被稱為白蓮華。

為分別二者起見。特稱此芬陀利華為大白蓮華。

白蓮華有五種特性。馨香遠溢。一莖單華。華果同時。

不染淤泥。蜜蜂群聚。

白蓮華。又稱為人中好華。稀有華。人中上上華。

人中妙好華。百葉華。

所以說。真正老實念佛人。即是人中好人。稀有人。

人中上上人。人中妙好人等等。

又不被煩惱污染之清淨無垢佛。其法性即喻為芬陀利華。

悲華蓮及妙法蓮華經即以此華為經題。

又千葉蓮華。乃有千枚華瓣之蓮華。

系供養佛陀所用。即為佛所坐之蓮台。

蓮華有香。淨。柔和。可愛等四德。

而以之比喻法界真如之常。樂。我。淨四德。

阿耨達。相傳為閻浮提四大河之發源地。又作阿耨大泉。

阿那達池等。略稱阿耨。意譯清涼地。無熱惱池。

據大毘婆沙論卷十五與俱舍論卷十一所載。此池位於大雪山之北。

香醉山〈推定為現在之Kailana山〉以南。稱為無熱惱池。

周圍凡八百里。以。金。銀。琉璃。頗梨〈水晶〉等四寶裝飾岸圍。

其池金沙彌漫。清波皎鏡。有龍王居之。名為阿耨達。

池中能出清冷之水。池東為琲e出口。南為信渡河。

西為縛芻河。北為徙多河。

阿耨達龍王。為八大龍王之一。住于阿耨達池。遠離三患。

于諸馬形龍王中其德最勝。

據長阿含經卷十八載。閻浮提所有龍王。

除阿耨達龍外。盡有如下之三患。

〈一〉諸龍,皆被熱風、熱沙著身,燒其皮肉,及燒骨髓以為苦惱。

〈二〉所有龍宮,惡風暴起,吹其宮內,

失寶飾衣,龍身自現以為苦惱

〈三〉所有龍王,各在宮中相娛樂時,金翅大鳥入宮搏撮,

或始生方便,欲取龍食,諸龍怖懼,常懷熱惱。

心得分享蓮華出淤泥而不染。越是爛泥巴開得越莊嚴漂亮。

而眾多顏色的蓮華之中。佛又以芬陀利華〈白蓮華〉作比喻。

越是逆境緣中。若能冷靜觀自在面對考驗。學分會很高喔。

如另一篇文章法華經提示。舉了有情與無情眾生成就的例子。

而古今大德勸我們一門深入長時熏修。成就會較快速。

如同煮開水。在同一個爐子煮。縱然是小火。

只要不間斷總是會有滾的時刻。

水煮開之後。便可以泡不同種類的茶或食物。

古德中峰禪師在三時繫念佛事第二時。勸導我們回向發願偈云。

願生西方淨土中。上品蓮華為父母。

華開見佛悟無生。不退菩薩為伴侶。

品位目標要崇高一點。腳踏實地修行。

上品沒達到。至少還有中下品。若是標準訂太低。萬一差零點一分。

又要繼續六道輪回。

芬陀利華。華瓣最多也是最大朵。所以本人之回向偈末三句是。

芬陀利華為父母。華開見佛悟無生。遍遊十方弘本願

〈學習以阿彌陀佛四十八大願為弟子等之本願〉。

世間法亦如是。專精學習一門學問或技術。同樣會快速成

就。

共勉者愿西子合十

Q4

  平淡的生活是一種幸福 ,小小的際遇也是一種幸福,

埋在心中的感動也是幸福的ㄧ種, 親愛的朋友∼

你(妳)的幸福是什麼?一翦梅部落格友問

Ans

南無阿彌陀佛

的幸福是什麼!請恕我用此位網友的文章和我的回應來回覆所問!

『這就是一種幸福』 - ☆JoLin部落格☆-Yahoo!奇摩部落格

這就是一種幸福

「我不在家,就在公司加班;不在公司加班,就在找客戶的路上。」∼

一篇很有意思的小故事

進入40歲的第一天,阿明在一家咖啡館喝了牛奶、糖、咖啡

在杯子裡交融。阿明用湯匙攪拌著一下午的咖啡.他想:

「一個月又過去了,做為汽車銷售店的店長,衝刺了一整月

之後,所有的數字 又再次歸零,明天又是新的一天;而明天

是我40歲的第二天,日子又要進入新的循環? 又要開始為新

的數字衝刺嗎?」

喝完40歲的第一天的咖啡,阿明在40歲的第二天遞出辭呈,

辭去月入新台幣十多萬的工作,老闆問他是否另有高就?

阿明說:沒有,明天開始,我到咖啡店去端盤洗,換另一種

生活方式。 老闆睜大了眼睛看他,以為他在說笑話。阿明留

下一張咖啡屋的名片,請老闆有空來喝咖啡,「那不是我的

店,我只是去洗杯子而已」。阿明再次說明。

阿明洗了一年多的杯子,同時,也學了一整年煮咖啡的技術,

所有的朋友都發現他瘦了, 阿明笑著說:「因為我身體裡面

有一個夢慢慢消化了,所以就瘦了。」

阿明以前很胖的時候,總是自我調侃的說:「因為我懷著一

個很大的夢,所以,我就變得很胖;有一天當我瘦下來的時

候,就是我的夢生出來的時候。」

阿明的夢∼就是開一家咖啡館。最近,他在台北一條熱鬧街

道的巷子裡,自己佈置一個17世紀感覺的咖啡館,30張桌子

,就他一個人忙著,在古典音樂中煮咖啡,在胡桃木椅子之

間穿梭,在咖啡香裡和顧客聊天。高高瘦瘦的阿明每天都過

得好開心。

有一天,當我走進他的咖啡館,他輕聲的說:「你正走在我

夢裡,請放慢腳步,輕輕走,我們這裡是17世紀,不必趕時

間」。

從一個汽車銷售員變成一個咖啡館的老闆,他在名片上印了

一句歐洲藝術家的話:「我不在家,就在咖啡館;在咖啡館

,就是去咖啡館的路上」

人對成功的定義是不同的,但只要能做自己想做的事,且堅

持到底... 我想,這就是一種幸福!

開心人來回應了 夢想也是理想 但重點要切實際!若不切實

際就是打妄想!何謂切實際!那就是有腳踏實地!

一步一腳印!朝著理想夢去實踐!

人生本就有許多的轉捩點!只要能把握住正確的因緣時機!

就有機會成功!到那時便不是夢!而是實現理想!

有一天也省悟到人為何要如此忙碌?為何要迷失在名利權勢

當中呢?

所以在七十八年九二八教師節毅然決然地入佛門出家!

出家前美容院的經理訓我說:好!你去出家!後悔就會再回

來!因她把我當弟弟看!也想栽培我! 出家一段時間後!

去見她時!看到我的現況說:還是你走對了人生的方向!

八十二年同一位松下電器的經理談話後!他也說我出家太可

惜!我回答不出家才可惜!因在家若沒有好好用功修行的話!

是很容易迷失在名利權勢當中!如此又要造許多不好的業!

將來就要受許多苦果!

出家至今已十八年!這一條修行路是正確的!所以要堅持走

到底!因為是好夢!如夢中的白蓮華歌詞!回到故鄉!也就

是恢復本來真面目!

永嘉禪師云:夢裡明明有六趣!覺後空空無大千!

即是恢復自性成佛!

祝福 一切眾生都能作好夢

共勉者愿西子合十

Q5 部落格友留言 

【您好!

1. 行善要及時,功德要持續。

2. 佛心看人,人人是佛。

3. 心有定力,智慧自然產生。

4. 人要自愛,才能愛普天下的人。

5. 逆境、是非來臨,心中要持一『寬』字。

南無 阿彌陀佛 觀音菩薩 大勢至菩薩

謝光臨優

......... 慈濟靜思語 .........】

Ans

阿彌陀佛

謝共勉!無論世出世間法都要如是用心!把握當下和不間斷!

學習佛的慈悲喜捨清淨平等覺方能成就!

覺明妙行菩薩開示淨土法門綱領『不懷疑、不夾雜、不間斷』

果真如印光大師教導:用虔誠恭敬心老實不間斷!福慧一定增長!

信愿行具足臨終決定往生證無生!

第五點云:逆境、是非來臨,心中要持一『寬』字?要持寬字!

必須先有前四點的基礎!方能做到!

否則戒定慧不夠時!恐會落入了凡四訓積善之方的正中偏!

心得共勉 :除了待之以寬!應當再加迴向會更好!

無量壽經云:無量壽佛意欲度脫十方世界諸眾生類。皆使往生其

國。悉令得泥洹道。作菩薩者。令悉作佛。

既作佛已。轉相教授。轉相度脫。如是輾轉。不可復計。

十方世界。聲聞菩薩。諸眾生類。生彼佛國。 得泥洹道。當作佛

者。不可勝數!

普賢菩薩十大愿王:從禮敬諸佛乃至普皆迴向!愿愿都是虛空界

盡!眾生界盡!眾生業盡!眾生煩惱盡!

我此迴向無有窮盡!念念相續無有間斷!身語意業無有疲厭!

自己或他人遇到人生八苦!生、老、病、死、愛別離、求不得、

怨憎會、五陰熾盛苦時!

不只迴向給自己!也要迴向和我們同樣狀況之有情無情眾生與路

過見聞之有情無情眾生!

愿路過見聞這一切有情無情眾生!大眾即刻發大菩提心念佛往生

西方極樂世界!

芬陀利華為父母!蓮開見佛悟無生!遍遊十方弘本愿

共勉者愿西子合十

Q6 部落格友留言

【道。意為:成事立足的人。秉持的一個法相準則。

一切徵結在人的心術行為。而非靠超渡、祭改、護國

息災法會來求解脫。這是不正當的途徑。更是謬論。

無論道教、佛教或者任何宗教如有這種行為。都是錯

誤不當的偏導。這種行為只會使人類更加陷入混盲不

清。也誤解了道之本源。

(註解:這是世人爭執不休被誤導的道教由源本義。)】

Ans

阿彌陀佛!謝謝指教

經云:慎勿信汝意!汝意不可信!未破我執證阿羅漢之前!

千萬不要以為自己的見解與所作所為都是正確的!

你和我以前一樣喜歡斷章取義!如此與道會相違背喔!

可見對於何謂超渡並不了解!所謂超渡:是度脫自己內心貪

、瞋 、癡、 慢、疑等煩惱眾生!佛法是內學!佛經是內典!

當六根接觸人、事、物等六塵!是否會回光返 照自己的起心

動念!就要看自己是佛弟子還是佛教徒!

本人都和同修們共勉要當佛弟子而非佛教徒!三時繫念佛事

深入了解否?!啟建水月道場!大作夢中佛事!

佛事是教導我們離開妄想執著恢復本性!第一與第二時的

四宏誓愿都念眾生無邊誓愿度!但第三時則是念自性眾生

誓愿度!每一位眾生都是我們本性所現!

藉外相眾生開顯自性光明!佛門方便說冤親債主!

是因我們分別執著很重冤冤相報!但佛教導我們要學習冤

親平等!發菩提心偈云:我今 發心不為自求人、天福報,

聲聞、緣覺,乃至 權乘諸位菩薩,唯依最上乘發菩提心,

愿與法 界一切眾生,一時同得阿耨多羅三藐三菩提!

十多年來本人都是以三時繫念佛事當作共修法會!而非超

薦法會!且開始前會教導同修們!要用虔誠恭敬心觀想禮請

法界眾生和我們在此共修三時繫念佛事!愿一切眾生霑此法

益!即刻發大菩提心念佛往生西方極樂世界!

並且倒駕慈航廣度眾生同生西方極樂世界!

共勉者愿西子合十

Q7 部落格友留言

解苦要離心。心是萬事之源。
靈覺、意覺。善、惡亦在此境。
心不欲而怯膽。欲不復而滅茫。
Ans

南無阿彌陀佛
謝回應 !

佛法云:萬法唯心所現!萬象唯識所變!

因此修行要從根本下手!

也就是從心修正自己身口意的行為!

有一首懺悔偈云:

罪從心起將心懺!心若滅時罪亦亡!

心亡罪滅兩俱空!是則名為真懺悔!

倘若一下子做不到!不妨參考了凡四訓第二篇:

改過之法記載三種改法!

有從事上改、從理上改、從心上改者!

共勉者愿西子合十

Q8 部落格友留言

阿彌陀佛 忙中可念 不要推拖喔 阿彌陀佛
Ans

無阿彌陀佛

確實如此

我們要問?

有些人會推說沒空念佛、禱告或運動等等………!

但為什麼有時間胡思亂想!鑽牛角尖!

比較或計較呢 ?

共勉者愿西子合十

Q9 部落格友留言

唉!人生真的忙、盲 、茫耶!
看完了這首不忙歌,心中更有說不出的感慨!
~~~~~您的白蓮很莊嚴喔~~~~~
Ans

無阿彌陀佛

謝謝鼓勵!

有句話說:

只要肯起步!永遠不算遲!

共勉者愿西子合十

Q10 部落格友留言

真特別的版.領受了...
昨天在朋友的文章裡~~~
同樣是時間.同樣是三餐一夜...
凡事自然就是 ( 真 ).感恩你
Ans

無阿彌陀佛

謝謝鼓勵!

心常存感恩!必定是常知足滿足的人!

自然是幸福快樂的 !

新手上路歡迎多光臨!

共勉者愿西子合十

Q11 部落格友留言

來簽簽囉! 一定要開心喔∼有空記得常來看我喔
Ans

南無阿彌陀佛

謝謝鼓勵

既然出家了就一定要開心!

因出家是為了離開妄想、分別、執著的家!

中國人造字有含意!

家是豬在屋簷下!豬本來很聰明!但後天的環境使牠變笨!

如同我們的自性本來清淨無染!可惜被五欲六塵染污了!

無法放光芒!

而現在修學實踐佛法!就是要開發自性清淨心!

所以一定會開心啦!

微笑PASTA女主角的精神!如同修行路遇到考驗時!

笑一笑!深呼吸!冷靜下來觀自在!自然能面對考驗囉!

等芬陀利華之義發表後會去結緣!

共勉者愿西子合十

Q12 部落格友留言

佛教的廣博深奧,即使是最聰明的人,窮其一生的精力鑽研苦讀,也無法完全理解。三藏十二部經教律論,浩瀚無邊,處處是寶,字字珠璣,但有幾位學佛人 能一一閱過?閱過後又有幾人能真正吸收?吸收後又有幾人能真正實踐?因為沒有目標,沒有方向,沒有善知識的相導,沒有選對法門,沒有在切要急迫處下功夫, 所以絕大多數的學佛人都是渾渾噩噩,迷迷茫茫,朝三暮四,東參西究,修行路上只是所學非用,虛擲光陰,終究落得一生空過,徒勞無功,沒有得到真正佛法的實益。
然而,佛教的平易平實,即使是最愚笨的人,只要能把握住修行的要點精華,努力實踐,卻可以當生成就,了生脫死,成聖成佛。因為學佛的精髓就在於實踐,學佛絕非佛學,學佛是用行動,用身體 力行來學佛,絕非演說或是研究,光是在口頭言語或是在書本學問上下功夫就可以得到利益。一位一字不識卻能老老實實的修行者,遠勝於一位能倒背經論,演說妙 法的大通家,其間最大的差別就在於實踐,有一分實踐,得一分功德,成就一分道業;有十分實踐,得十分功德,成就十分道業;沒有實踐,就一點也沒有功德,一 點也別想成就道業。

Ans

無阿彌陀佛


諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意 是諸佛教

謝謝指教!確實如此!

佛經云:受持書寫讀誦演說!重點在是否依教奉行!

十多年前在被一位蓮友勸勉後!

發覺自己犯了好為人師的缺點!

才體會到古人的警語!『能說不能行!不是真智慧』

因此作了一副對聯提醒自己!

橫批:是不為也非不能也!

上聯:人貴自知量力而為隨緣盡分!

下聯:老實念佛始而勉強終則泰然 !

共勉者愿西子合十

Q13 部落格友留言

熟能生巧。善能解危。
意為:人間極樂。莫過於和平相處。
Ans

無阿彌陀佛

謝謝鼓勵!

發愿往生西方極樂世界的人!

現世就要開始學習阿彌陀佛的心愿解行!

所以說:當佛弟子是學佛的身口意言談舉止行為!

從零點一開始做起!

愿意每天自修作定課迴向!進一步落實在日常生活中!

果真如法依照三寶教導實踐!

臨終信愿具足一念往生極樂國!

在此建議大眾自修或參加共修法會!開始前!

先禮請十方法界水陸空苦難眾生和冤親債主等眾生!

一同參加共修!

愿一切眾生霑此法益!

即刻發大菩提心念佛往生西方極樂世界!

芬陀利華為父母!蓮開見佛悟無生!

遍遊十方弘本愿!

意思是說:當下愿一切眾生都離開煩惱!

方便說就是發菩提心!

不為自己求安樂!但愿眾生得離苦!

迴向時也是迴向十方法界眾生!

愿十方法界眾生慈悲一起迴向十方法界眾生!

可再加迴向水陸空苦難眾生、戰爭眾生

和最掛礙的人、事、物!

共勉者愿西子合十

Q14 部落格友留言

午安!粽子吃多了,來點激烈的運動吧!
Ans

無阿彌陀佛

謝謝提醒

人的口腹慾望確實不容易改!早年未吃素前!

喜歡吃水、陸、空三軍動物!

因此身體很不好!身上還開了兩條公路!

右邊是從前面開到後側的橫貫公路!

左邊則是縱貫公路!

賺的錢常常要分給醫院用!七十八年雖開始吃素!

還是喜歡色香味的加工素食料理!一樣不健康!

直到八十一年去美國參學!

也聽幾位養生專家的演講!才領悟所謂的素!

除了不吃水陸空動物!

還要吃得天然少加工食物!

三餐則是早上吃得好!中午吃得飽【六、七分飽較剛好】

晚上吃得少【太飽容易打瞌睡與作夢!

古人云:飽暖思淫欲!對身體很不好】

若是吃太飽!再來做運動!

那可真是得不償失活受罪!反而更不健康!

共勉者愿西子合十

Q15 部落格友留言

六度
第一、布施如播種:布施猶如播種,有播種才有收成。現在有一些人不懂得布施,光是祈求天地、神明,希望給我發財富貴。但是沒有播種的因,如何能有收成的果呢?所以要想得到富貴的果,必先栽種布施喜捨的因。
第二、持戒如鋤草:持戒可以讓三業清淨,可以去除心裡的煩惱;煩惱去除了,則心田不但不長無明之草,還能常開智慧的花朵,就像田地裡的雜草剷除淨盡,自然五穀豐登。
第三、忍辱如養分:忍辱能負重,忍是一種智慧,忍是一種力量;能忍一時之氣,才能涵養負重的智慧與力量,才能建功立業。所以,忍辱就是為人生的漫漫旅途加油,增加養分;就如田地裡的稻禾,給予施肥、灌溉,才能成長、茁壯。
第四、精進如日照:日照充足,能令萬物成熟;精進不懈,能使善法日增。精進就是「未生善令生起,已生善令增長;未生惡令不生,已生惡令除滅。」精進正如日光照耀大地,能去除黑暗,帶來光明。
第五、禪定如甘露:禪是智慧,禪是幽默,參禪修定,體會禪悅法喜,就如渴飲甘露,無比的清涼。當生活中有了禪味,自能隨緣放曠,任性逍遙,天地何其寬廣,人生何苦之有?
第六、智慧如花香:花朵所以受人喜愛,因為花香能散發清新的生命力;人有了智慧,就像花香能為生命憑添內涵與光彩。花開之後才能結果,下一期的生命因此能延續;人有了智慧,生命才能圓滿完成。
Ans

無阿彌陀佛

感謝共勉文!

佛法教導我等眾生!學佛要先發菩提心!

不為自己求安樂!但愿眾生得離苦!

展開就是【四宏誓愿】

眾生無邊誓愿度! 煩惱無盡誓愿斷!

法門無量誓愿學! 佛道無上誓愿成!

必須先自覺修正自己身口意行為!

進一步覺他!也就是修行六度!十大愿王!

最後方能覺行圓滿!圓成佛道 !

【十大愿王】

一者禮敬諸佛! 二者稱讚如來! 三者廣修供養!

四者懺悔業障! 五者隨喜功德! 六者請轉法輪!

七者請佛住世! 八者常隨佛學! 九者恆順眾生!

十者普皆迴向!

共勉者愿西子合十

Q16 部落格友留言

身口意清淨上上品往生...阿彌陀佛!
Ans

無阿彌陀佛

謝謝鼓勵!

佛說觀無量壽佛經云:

上品上生者!若有眾生愿生彼國者!

發三種心!即便往生!何等為三!

一者至誠心!二者深心! 三者迴向發愿心!

具三心者!必生彼國!復有三種眾生!

當得往生!何等為三!一者慈心不殺!具諸戒行!

二者讀誦大乘方等經典!

三者修行六念!迴向發愿!愿生彼國!

具此功德!一日乃至七日!即得往生!

共勉者愿西子合十